وملوك زمانهم : فلمّا أراد اللَّه أن يقبض دانيال أمره أن يستودع ( 1 ) نور اللَّه وحكمته مكيخابن دانيال ففعل ، وعند ذلك ملك هرمز ثلاثة وستّين سنة وثلاثة أشهر وأربعة أيّام ، وملك بعده بهرم [ بن بهرام ( 2 ) ستّا وعشرين سنة ، وولي أمر اللَّه مكيخابن دانيال وأصحابه المؤمنون وشيعته الصّدّيقون غير أنّهم لا يستطيعون أن يظهروا الإيمان في ذلك الزّمان ولا أن ينطقوا به ، وعند ذلك ملك بهرام بن بهرام سبع سنين وفي زمانه انقطعت الرّسل وكانت الفترة ، وولي أمر اللَّه يومئذ مكيخابن دانيال وأصحابه المؤمنون ، فلمّا أراد اللَّه - عزّ وجلّ - أن يقبضه أوحى إليه في منامه : أن يستودع ( 3 ) نور اللَّه وحكمته ابنه أنشوا بن مكيخا ، وكانت الفترة بين عيسى ومحمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - أربعمائة سنة وثمانين سنة ، وأولياء اللَّه في الأرض ذرّيّة أنشوا بن مكيخا يرث ذلك منهم واحد بعد واحد . ممّن يختاره الجبّار - عزّ وجلّ - . وبإسناده إلى مقاتل بن سليمان بن دوال دوز ( 4 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - حديثا طويلا ، وفي آخره يقول - صلَّى اللَّه عليه وآله - : وأوصى عيسى إلى شمعون بن حمّون الصّفا ، وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريّا ، وأوصى يحيى بن زكريّا إلى منذر ، وأوصى منذر إلى سليمة ، وأوصى سليمة إلى بردة . ثمّ قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ودفعها بردة إلي ( 5 ) . وأنا أدفعها إليك يا عليّ . وفي كتاب التّوحيد ( 6 ) ، في باب مجلس الرّضا - عليه السّلام - مع أصحاب الملل والمقالات ، قال الرّضا - عليه السّلام - لرأس الجالوت : وقد قال داود في زبوره وأنت

--> 1 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : استودع . 2 - ليس في المصدر . 3 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : استودع . 4 - نفس المصدر 1 / 213 ، ضمن حديث 1 . وفي النسخ : « مقاتل بن سليمان بن داود » وهي خطأ . وما أثبتناه في المتن موافق المصدر . ر . تنقيح المقال 3 / 244 ، رقم 12094 . 5 - المصدر : « إليّ بردة » بدل « بردة إليّ » . 6 - التوحيد / 428 - 429 .